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《汪曾祺別集》二十卷呈現(xiàn)汪曾祺的二十張面孔

發(fā)布時間:2021年11月27日10:01 來源: 北京青年報

《汪曾祺別集》二十卷呈現(xiàn)汪曾祺的二十張面孔

■主題:《汪曾祺別集》分享會

■時間:2021年11月5日 13:30-15:00

■地點:合肥濱湖國際會展中心

■嘉賓:許春樵 安徽省作家協(xié)會主席

蘇  北 《汪曾祺別集》編委

■主持:金馬洛 浙江文藝出版社北京中心總編輯

他的寫作使得傳統(tǒng)漢語表達在現(xiàn)代派文學(xué)重壓和圍堵下呈現(xiàn)出獨特力量

金馬洛:今天很開心在合肥舉辦《汪曾祺別集》分享會,我們請了兩位安徽人來一起分享汪曾祺先生跟安徽的故事。

許春樵:汪曾祺先生祖籍安徽。最早安徽跟江蘇本來是一個省,就是江南省。到清朝,由于江南省在國家經(jīng)濟和政治地位太高,所以順治年間把它一拆為二,江蘇跟安徽才分開了。之前本是一家,所以很多人把南京叫做徽京。分開之后,安徽的省府在安慶有93年。

所以汪先生跟安徽的紐帶性是非常強的。尤其文學(xué)這一塊,主要在江淮之間,汪先生的小說、散文影響了很多安徽作家。比如我們的蘇北同志就是汪先生的關(guān)門弟子,這是名副其實的,不是附庸風(fēng)雅。他家里有好多汪先生的字畫,我想要一幅他都舍不得給我。最近我在杭州參加長三角論壇,講到地域文化這塊,提到汪曾祺作為地域?qū)懽魑幕拇?,對長三角這塊都很有影響,甚至影響到整個中國文學(xué)。

蘇北:汪曾祺先生祖籍徽州,家譜上有記載,第七代的時候遷到高郵。他也在一篇文章中寫過宏村,“宗傳越國”。徽州人走出去,一個是做生意,第二個是讀書。有錢讀書,沒錢就做生意。

1990年合肥搞過一個讀書會,汪曾祺在這個會議上的講話后來收入《汪曾祺全集》。那次他背著一個小包,在我們的環(huán)城公園主要是包公祠一帶逛。后來從合肥到徽州,沒上黃山,去了歙縣、黟縣等,還去了宏村,喝了好幾場酒。后來從黃山乘小飛機回合肥,合肥有雷暴,飛機轉(zhuǎn)了40分鐘下不來又回去了,就在新安江邊喝酒。

金馬洛:汪先生跟安徽很有淵源。為什么影響我們皖東?主要是地域上的相近,比如說方言、生活習(xí)慣,包括口語都是一樣的。這是其他地方學(xué)不來的,這樣就形成了汪派的延續(xù),在生活習(xí)慣、行為方式,包括語言方式上都有深入的對接。

汪先生寫小說的時候,正是現(xiàn)代派和先鋒派盛行的時期。為什么他的作品就這么多,但之于中國當代文學(xué)史的影響卻又這么大?因為上世紀80年代初的時候,中國小說正面臨一場顛覆性的革命,就是西方現(xiàn)代小說對傳統(tǒng)漢語寫作的顛覆。所以給我們帶來現(xiàn)代小說長卷式的、魔幻的一種敘事方式,我們漢語寫作獨特的韻味,在那樣一場思潮中被掀翻了。這樣的背景下,汪先生小說的出現(xiàn)讓人大感驚艷。他的寫作,使得傳統(tǒng)漢語表達在當時現(xiàn)代派文學(xué)重壓和圍堵下,呈現(xiàn)出獨特力量。

蘇北:因為他只會那樣寫,不會寫其他的。

與魯迅、周作人、沈從文這些作家一樣他留下的是百年來光輝的文字

金馬洛:蘇北老師,因為跟汪先生的家鄉(xiāng)僅僅一湖之隔,他對您的影響是非常大的。想請您跟大家聊聊,汪先生在晚年跟您的一些交流,有沒有一些印象深刻的事情?

蘇北:汪先生在80年代搞寫作的時候,在那一批人當中是少數(shù)派,他是孤獨的。那時候比如張賢亮的作品,都是好幾萬字,發(fā)表都是排在前面的。汪先生的作品就寫幾千字,都發(fā)在靠后面的位置。但是慢慢地在一代一代人的閱讀中,我感覺他的影響力往回走了,跟他的老師們包括沈從文等等走到一起去了??赡茉龠^一百年他跟周樹人都是一起的,即便在這一代燦爛群星中,也是比較亮的一顆星。

金馬洛:許主席,您是什么時候開始接觸汪先生作品的?

許春樵:我第一個看的是《受戒》,當時就覺得“小說怎么是這樣的”。那個時候小說最流行的是解放思想、反思文學(xué),對“文革”“反右”,對前幾年進行反思、反省甚至是批判。突然出了一個這樣的小說,味道完全不一樣,寫一個小孩子出家,小和尚又和小女孩產(chǎn)生了一種曖昧,朦朧,很含蓄、很美的情感,當時一下子真的讀得愣住了。他把人性、人生的味道寫出來了,而不再只是簡單地寫人與社會、人與政治、人與時代的關(guān)系。他這里面寫到的,是人與內(nèi)心情感的關(guān)系、人與人性的關(guān)系、人與欲望的關(guān)系,他一下子給你打開了全新的視界。

汪曾祺的小說不講究情節(jié),主要是味道。其他的短篇小說就不一樣,對抗性很強。中國古典的短篇小說是像水墨畫一樣,富于人性的、靈魂的、情感的味道。

蘇北:昨天看到李澤厚去世的消息,想起李澤厚曾在一個訪談中說——中國人對山水、對山水畫的感覺,就是中國人的宗教。汪先生曾說中國文字的文化性,文字里面帶著唐宋的信息。我覺得汪曾祺是不可學(xué)的,學(xué)到位近乎不可能,因為你沒有熏陶過那些文化,就不可能使人物帶著這樣一些氣質(zhì)。雖然我們也可以寫小城鎮(zhèn)的味道,但是寫不出汪曾祺寫出來的小城鎮(zhèn)的神。

這里面還涉及到今人的古文太差了。汪曾祺雖然不是古文寫作,但他講過語言的音樂美。實際上文字里面包含著音樂性,音樂性無非就是長短句,在長短句的處理上有高下之分??雌饋硭@個東西很簡單,實際上一點都不簡單,是經(jīng)過熏陶之后用白話文的寫作。

前人講過,一個小孩出生自帶靈性,再受到完整的教育,才能產(chǎn)生一個偉大的人,或者一個了不起的人。受過比較好的教育不一定能成為作家,因為作家自帶靈性,一百年產(chǎn)生一個,一千年產(chǎn)生幾個,這是很困難的。寫好文章的人很多,但是能寫得很有趣,寫得很有見解或者很美,是很少很少的,歷經(jīng)幾千年滔滔歲月,留下來的也是鳳毛麟角。汪先生在時代大潮中給我們留下這些文字,應(yīng)該說也是留下一個很美的文字的范本。與魯迅、周作人、沈從文等等這一批作家一樣,他留下來的是百年來光輝的文字。

《汪曾祺別集》收有書信、隨感

甚至包括在張家口的思想?yún)R報

金馬洛:我們今天的主題是《汪曾祺別集》,蘇北老師參與了很多重要的工作。先請?zhí)K北老師講講對于《汪曾祺別集》這套書的一些感受。

蘇北:這次這么一套完整的具有學(xué)術(shù)意義的《汪曾祺別集》,應(yīng)該講給汪曾祺的文學(xué)成就進行了比較系統(tǒng)的整理,而且文章的編排,對于讀者來講,很好閱讀。比如很多書信放在前面,還有一些他的隨感,包括很重要的一篇他在張家口的思想?yún)R報。思想?yún)R報都寫得很有味道,很文雅,離不開文學(xué)的韻味。他在里面做了自我剖析,說在這個地方勞動和生活,感覺非常充實,自己愿意做這樣的工作,但偶爾還冒出來想做一些文字工作的想法,即做編輯或者編劇,只要跟文字打交道都可以。后來進行了自我批評,也寫了一首詩。就即便以公文的方式去寫,最后都會跳出幾句很有文學(xué)意味的文字。

汪先生的過世很可惜,有人說老頭兒77歲去世也不算太早,但關(guān)鍵是他始終腦子非常清晰,肚子里很多東西都沒寫出來。我一個贛州散文家朋友,給我聽過汪曾祺先生在北京大學(xué)的一個錄音,他在里面講了很多三峽,講到小說談吃,引文都是一句一句背下來的。他談散文《黃岡竹樓記》,說當年在西南聯(lián)大的時候,一到下雨,鐵皮屋頂就噼啪響作一片,特別是下急雨的時候根本沒辦法上課,只能稍雨小再上課,這個時候他就想到《黃岡竹樓記》。我把王禹偁的《黃岡竹樓記》找來一看,原來王禹偁在《黃岡竹樓記》里記述曾建一個竹樓,樓中聽到下雨等很多聲音。王禹偁在滁州寫過很多詩文。他比歐陽修要早四五十年,在滁州的《醉翁亭記》里提到有一個“二賢堂“,供奉的一個是王禹偁,另一個就是歐陽修。把這兩個人放在一起,并非近百年的事情,宋之后就有人放了,說明人家是充分肯定的。汪先生從來沒有寫過有關(guān)王禹偁的文字,只是在這類漫談中,隨手舉例,說明他肚子里還有很多東西,在寫文章的時候并沒有寫出來。

比如《西山客話》,是有人為推廣樓盤去找他寫一個軟文,沒想到汪先生一寫寫了七八千字,最后人家只收了一千多字。后來有人找汪曾祺的女兒,說有汪曾祺的手稿在我這里。拍照過來一看那么長,《西山客話》絕非一般廣告文章,把西山寫得那么美。

實際上他的才華遠未全部表現(xiàn)出來。比如他寫釋迦牟尼,是在李輝的催促下才寫的,李輝說:“你寫過小和尚,寫釋迦牟尼可以?!碑敃r寫了幾萬字,作為體現(xiàn)汪曾祺精神世界的作品留下來。他去世的時候應(yīng)該還有很多東西沒有留下來,這個太可惜了。

許春樵:即便是這樣,他在文學(xué)史的地位也已牢不可破。他覺得超越不過去了就不寫了,覺得就寫短篇,這樣就夠了。就像設(shè)立文學(xué)的航標,多和少不重要,有一個燈是不亮的,也不重要。

新文學(xué)百年來

發(fā)現(xiàn)汪曾祺是很了不起的事情

許春樵:這套書就出版而言,小開本,因為比較小,用起來比較樸素。從裝幀、設(shè)計,到開本、紙張的選擇,都很符合大眾閱讀、頻頻閱讀的形式,也和汪先生的寫作形式、內(nèi)容比較匹配,都是比較精干。

金馬洛:《汪曾祺別集》全部共20卷,大概收錄200萬字出頭,一到八卷是小說為主,九到十九卷是散文為主,最后第二十卷是戲劇集。這里面插入了很多的書信還有匯報材料,以及汪先生寫的一些詩詞,自由體的詩還有古典詩詞等也插入其間。也就是不經(jīng)意間你在書里面會看到一些詩,可以揣測一下為什么這個詩會收錄在這個集子里面。比如說第六卷《是非往事集》,第一篇就收錄了汪先生20歲那年(1940年)寫的一首詩,能夠看出他對于寫作、對于創(chuàng)作的意志。還有第二十卷戲劇集,收錄了汪先生的《范進中舉》《沙家浜》等戲劇作品。別集把汪先生最精華的小說、散文、詩歌都收入了,通過這二十卷,用編委楊早的話講,這套書體現(xiàn)了汪先生的二十個面孔。

許主席,如果請您推薦《汪曾祺別集》里的三本作品,您推薦哪三本?

許春樵:第一本肯定是《受戒》,因為我主要看小說,小說讀的最多。另外散文里面有幾個都非常好?!稛贰独鎴@集》里面的戲劇都很有代表性。

我始終覺得汪先生小說寫得非常好。我更看重的是小說,汪先生的小說敘事,恰恰是在80年代初期,西方文學(xué)席卷全國的大背景下,他當時出來不是主流,很震撼。那時候主流的文學(xué)價值、審美價值是現(xiàn)代派文學(xué)。但是我們畢竟是中國,用漢語寫作,他的小說是對漢語審美集中的展現(xiàn)和爆發(fā)。其實作為文學(xué)來說不存在所謂“東風(fēng)壓倒西風(fēng)”,不是階級斗爭,應(yīng)該是多元和溝通審美并存。既要有西方的現(xiàn)代敘事,同時中國古典敘事也應(yīng)該延續(xù)和傳承下去,這是汪先生贊成的。所以在那個時代,《受戒》事實上是非常重要的代表作。

戲劇,我知道《沙家浜》是他寫的,七八十年代最具影響力。他的唱詞唱腔是深受中國古典文學(xué)、古典文化的熏陶,功力非常深厚的一種表達和呈現(xiàn)??雌饋砗艽蟊娀欠N音律,包括對字句的提煉,沒有一定功力是達不到那種水準的。

金馬洛:還有一部小說叫《故里雜記》,收錄的是汪先生為高郵故鄉(xiāng)寫的人物。

許春樵:對,是的。

蘇北:剛才提到汪先生的小說都是短章,前不久我看呂叔湘先生的文章,其中有首小詩——“文章寫就供人讀,何事苦營八陣圖。洗盡鉛華呈本色,梳妝莫問入時無。”是寫于1992年的一首詩,說古往今來好的文章無不靠白描取勝。華麗的文章也有好的,但總是不及白描的審美。白描確實難,因為要用極簡的語言表達極準的意思,語言上面要積極準確才能達得到。

我認為新文學(xué)百年來,發(fā)現(xiàn)汪曾祺是一件很了不起的事情。汪先生年輕時候?qū)懙蒙屎軡饬?,但后來都寫得很簡單、很短、很白,他知道哪個詞擺在哪個地方最好,選來選去就只有一個字是最恰當?shù)摹?/p>

《汪曾祺全集》

主要供專家學(xué)者收藏使用

別集更適合入門以及汪迷收藏

蘇北:當代有很多優(yōu)秀的作家,而汪曾祺是一個文人作家,他的作品有小說集、散文集、戲劇集、文人集等等,還有書畫集。談到文論集我還想到,為什么他在80年代90年代寫那么多?因為那時他的寫法是孤獨的。

為什么我反復(fù)強調(diào)寫小說就是寫語言?中國語言具有流動性、音樂性、文化性、內(nèi)容性這“四性”,我們現(xiàn)在往往內(nèi)容性比較多,文化性少,音樂性更不要談。流動性是指字與字之間不是砌磚頭這樣砌起來的,而是互相之間有關(guān)照,一字咬百字,語言之間是有關(guān)系的。語言之美不是文字之美,而是語言之間的關(guān)系之美。所以發(fā)現(xiàn)語言的流動性、內(nèi)容性、文化性和音樂性,當代作家要晚20年、40年。他們更關(guān)注的是語言的內(nèi)容性,關(guān)于音樂性、文化性、流動性,他們考慮得沒有汪先生多。

汪先生邊寫文章,邊來證明自己的存在。后來有人說他“無主題”,他就很氣憤,說:“我這是有主題的,不是藏著看不見摸不著。但是藏得是比較深,不讓主題一眼被讀者看出來?!彼运纬勺约旱奈膶W(xué)思想、文學(xué)理論,他不只是寫幾個小說“你們幫我評論評論”,而是自己有意而為。

金馬洛:您也給大家推薦三本。

蘇北:我首先要推薦我編的歷史雜記?!豆世镫s記》里面的小說,都是我最熟悉的,年輕的時候我把這個還抄了一遍。我推薦《橋邊散文》《故里雜記》和《旅途雜記》。

讀者:能不能再介紹一下汪老生平。

蘇北:汪先生出生在1920年,江蘇高郵人。1939年考上西南聯(lián)大。西南聯(lián)大是北京大學(xué)、清華大學(xué)和南開大學(xué)三所大學(xué)在抗戰(zhàn)時期成立的臨時大學(xué),先是遷到湖南長沙,后又遷至昆明。他在西南聯(lián)大學(xué)習(xí)5年,在昆明工作了兩年。1946年秋到上海,工作一年多后到北京。先在故宮博物院,新中國成立之后隨南下工作團往廣州,走到武漢留下來在中學(xué)當教導(dǎo)主任。一年后返回北京,在北京生活、工作、編雜志,編《北京文藝》。

1959年調(diào)到中國民間文藝研究會編《民間文學(xué)》雜志,后在這個雜志被打成“右派”,下放到張家口農(nóng)村參加勞動。1961年“右派”帽子摘了,但是沒有找到工作,就在張家口又待了一年。1962年回到北京,在北京京劇團做編劇,寫了《沙家浜》《杜鵑山》等著名京劇?!案母镩_放”起開始寫小說,《受戒》等短篇小說引起文壇重視,后又寫了很多散文。他是一個小說家、戲劇家,也是一個文人畫家、美食家。1997年去世,享年77歲。

金馬洛:他是沈從文先生的得意弟子,他也自稱沈從文先生的得意高足。

讀者:請教一下全集跟別集的根本區(qū)別?

蘇北:全集是所有汪曾祺先生被發(fā)現(xiàn)的作品的集合。汪先生去世之后,學(xué)者和研究者發(fā)現(xiàn)有幾十萬字汪先生的東西,主要是“文革”前的,很多舊報紙上的,全部出版了之后又發(fā)現(xiàn)有一兩篇,前不久在《天津日報》上又發(fā)現(xiàn)了一篇自敘。全集主要是供研究者、各大院校收藏,也適合對汪先生比較熱愛者?!锻粼鲃e集》開卷很小,大概一本10萬字左右,非常精美,一共20本,前有汪曾祺的照片、書畫,后有汪曾祺的散文、小說,是可以隨帶隨翻、攜帶方便的普及汪曾祺的一個很好版本。

金馬洛:上海師范大學(xué)陳子善也給過解釋,《汪曾祺全集》主要是專家學(xué)者收藏使用,但能把全集400余萬字讀下來的基本上很少。別集的設(shè)計裝幀、開本、選篇,都更適合入門以及一些特別的汪迷收藏、翻閱。

整理/雨驛

【責(zé)任編輯:郭蔓】